О Любви. Странники, сегодня в день воспоминания о Воскрешении Святого Лазаря, немного о духовном. Вы все время поста читаете Евангелия и Псалтырь, много разных молитв, но вдруг вчера как-то ясно представилось несколько картин.
Вроде небольших событий, описанных в Евангелии, но передающих нам всю суть Божественной Любви. Представьте, во времена Господа не было не только интернета, но и не было машин, велосипедов, вертолетов и самолетов, то есть средств передвижения... Даже ослика или лошади не было у Господа...
И вот картины, которые я увидел... Господь сидит в окружении учеников - Святых Апостолов, людей, которых Он исцелил от разных болезней, кому-то, слепому от рождения, восстановил зрение, кому-то сухую руку от рождения сделал здоровой, прогнал духов водянки, горячки, немощи, проказы и прочих недугов... Он учит своих учеников, говорит простыми словами и притчами...
Вдруг приходят к Нему слуги римского сотника, или священника Иаира, или от Его друга, Святого Лазаря, которые прошли несколько дней пути, чтобы дойти до Него и просят Его придти к ним и исцелить кому дочь, кому раба, кому и самому... Это всего-то несколько часов или дней пешком пройтись и исцелить этих немощных...
И здесь начинается самое странное... Сколько раз вас просила мама или кто-то - принеси то-то, сходи в магазин за хлебом, сделай что-то для себя самого или кого-то из самых близких и мы отвечали: щас... и забывали, ждали напоминания, или шли с неохотой и ворчливостью...
Но Господь, ни слова никому не говоря, сразу встает и идет... Идет, чтобы исцелить слугу римского сотника, или дочь Иаира, или.... совершенно незнакомых и чужих, казалось бы Ему людей... Не просто в гости к кому-то, а исцелить - отдать часть Своей Любви, Силы, Энергии... Он вдруг показывает нам такое смирение, такую Любовь к ближнему, что, поняв это, застываешь от изумления: так вот Он какой мой Бог! Он не просто самый милосердый, Он и есть сама Любовь! Он говорит: возлюби ближнего, как самого себя и показывает это нам такими простыми картинами Своей жизни на земле среди простых людей...
Вдумайтесь, Бог во плоти не просто пришел показать нам, грешным, разбойникам, ворам, убийцам, алкоголикам, бомжам, бедным и богатым, всем презирающих всех и вся, путь в Вечность, путь ко спасению, но и показать высочайшее смирение и любовь Духа.
А вы сможете так? Сделать сразу ближнесму своему, когда он просит? Или сначала подумаете: а что мне это даст? выгодно или нет? а приближен ли этот к власти или к богатому вору, какая мне будет от этого выгода?
Вот и испытывает Господь сердце каждого из нас, взвешивает, на смирение и Любовь... Вот и понимаем, за что там в Проеме Вечности придется ответить.... Не за то, сколько родил и воспитал, сколько заработал и какую карьеру сделал, какого положения достиг и т.д. А за то, как помог Ему, когда Он приходил к тебе с просьбой в лице ближнего, убогого, больного или нищего, испытывал тебя на смирение и Любовь...
А ты готов к такой Любви? Любви смирения и самопожертвования?
Глупости, скажешь...
Вот и увидим это там в Проеме Вечности, когда закончим здесь в матрице свой путь.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
Публицистика : обращение..... - irina kramarenko Апостол Павел (Савл, Саул — «апостол язычников» , не входивший в число двенадцати апостолов и участвовавший в юности в преследовании христиан.
